Xác định phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản trên. (Miễn phí)

Từ nội dung đoạn trích ở đoạn Đọc hiểu, anh/chị hãy ghi chép một quãng văn (khoảng  200 chữ) trình diễn tâm lý về chân thành và ý nghĩa của việc “Sống trực tiếp mình” của loài người nhập cuộc sống thường ngày thời điểm ngày hôm nay.

Trong Người lái đò Sông Đà, ngôi nhà văn Nguyễn Tuân viết: Sóng thác đang được tấn công cho tới miếng đòn hiểm tuyệt nhất, cả cái luồng nước vô sở bất chí ấy bóp chặt lấy hạ cỗ người  lái đò […]. Mặt sông trong giây lát lòa sáng sủa lên như 1 cửa ngõ bể đom đóm rừng ùa xuống nhưng mà châm lửa vào  đầu sóng. Nhưng ông đò vẫn cố nén chỗ bị thương, nhị chân vẫn cặp chặt lấy cuống lái, mặt mũi méo bệch cút như cái  luồng sóng tấn công hồi lùng, tấn công đòn tỉa, tấn công đòn âm nhập vị trí hiểm. Tăng thêm thắt mãi lên giờ đồng hồ lếu chiến của  nước của đá thác. Nhưng bên trên cái thuyền sáu tập bơi chèo, vẫn nghe rõ rệt giờ đồng hồ lãnh đạo cộc gọn gàng tươi tỉnh của người  rứa lái. Vậy là huỷ xong xuôi cái trùng vi thạch trận vòng loại nhất. Không một phút ngủ tay ngủ đôi mắt, nên phá  luôn luôn vòng vây loại nhị và thay đổi luôn luôn phương án. Ông lái đang được cầm dĩ nhiên binh pháp của thần sông thần đá. Ông đã  nằm trong quy luật phục kích của lũ đá điểm ải nước hiểm trở này. Vòng đầu một vừa hai phải rồi, nó ngỏ đi ra năm cửa ngõ trận, có  tư cửa ngõ tử một lối thoát, lối thoát ở mập mờ phía miêu tả ngạn sông. Vòng loại nhị này gia tăng nhiều cửa ngõ tử nhằm xí gạt phi thuyền nhập, và lối thoát lại sắp xếp nghiêng qua chuyện phía bờ hữu ngạn. Cưỡi lên thác sông Đà, nên cưỡi  cho tới nằm trong như thể cưỡi hổ. Dòng thác hùm beo đang được hồng hộc tế mạnh bên trên sông đá. Nắm chặt lấy được cái  bờm sóng chính luồng rồi, ông đò ghì cương lái, bám chặt lấy cái luồng nước chính nhưng mà phóng nhanh chóng nhập cửa  sinh, nhưng mà lái miết một đàng chéo cánh về phía cửa ngõ đá ấy. Bốn năm bọn thủy quân quan ải nước mặt mũi bờ trái ngược ngay lập tức xô  đi ra quyết định níu thuyền lôi nhập tập đoàn lớn cửa ngõ tử. Ông đò vẫn lưu giữ mặt mũi bọn này, đứa thì ông rời nhưng mà rảo tập bơi chèo  lên, đứa thì ông đè sấn lên nhưng mà chặt song đi ra nhằm ngỏ đàng tiến bộ. Những luồng tử đang được quăng quật không còn lại sau thuyền. Chỉ còn vọng reo giờ đồng hồ hò của sóng thác luồng sinh. Chúng vẫn ko ngớt khiêu khích, đem dầu cái thằng đá  tướng mạo đứng chiến ở cửa ngõ nhập đang được tiu nghỉu cái mặt mũi xanh lơ lè tuyệt vọng bại cái thuyền đang được tấn công trúng nhập cửa  sinh nó trấn lấy. Còn một trùng vây loại tía nữa. Ít cửa ngõ rộng lớn, phía bên phải phía bên trái đều là luồng bị tiêu diệt cả. Cái luồng  sinh sống ở tầm tía đó lại ở ngay lập tức thân thiết bọn đá hậu vệ của con cái thác. Cứ phóng trực tiếp thuyền, chọc thủng cửa  thân thiết tê liệt. Thuyền vút qua chuyện cổng đá cánh ngỏ cánh khép. Vút, vút, cửa ngõ ngoài, cửa ngõ nhập, lại cửa ngõ nhập nằm trong, thuyền  như 1 mũi thương hiệu tre xuyên nhanh chóng qua chuyện tương đối nước, một vừa hai phải xuyên một vừa hai phải tự động hóa lái được lượn được. Thế là không còn thác.

Anh/chị hiểu nội dung những loại thơ sau như vậy nào? 

Ở xung quanh con cái, người đàng hoàng vẫn nhiều 

Vẫn còn tồn tại bao điều đảm bảo chất lượng đẹp 

Xa lợi danh hãy chịu đựng nhiều bại thiệt 

Hãy vì thế người, nếu như ước bọn họ vì thế con cái. 

Những tiếng tâm sự “nói với con”của thi sĩ được thể hiện tại nhập văn bạn dạng khêu mang đến anh/chị tâm lý gì?

Chỉ đi ra những câu châm ngôn dân gian ngoan nhưng mà người sáng tác dùng nhập gian khổ thơ loại nhị. Việc áp dụng tục  ngữ dân gian ngoan tê liệt có công dụng gì?